何为旅游自由行读后感_什么是旅游自由行
谢谢大家给我提供关于何为旅游自由行读后感的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。
1.读《窗边的小豆豆》有感
2.急求余秋雨一篇关于旅游的文章
3.求五篇读后感
4.动物园观后感总结
5.《湘行散记》读后感心得10篇
读《窗边的小豆豆》有感
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我收集整理的读《窗边的小豆豆》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。 读《窗边的小豆豆》有感1最近，我读了《窗边的小豆豆》，它是联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的代表作，也是日本历史上销量最大的一本书。才读了几行，我就爱不释手了，也被书中那个活泼可爱、顽皮淘气的小豆豆深深吸引。
这本书主要讲的是一所小学和在那里上学的一个小女孩的真实故事，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。“主人翁”小豆豆就是小时候的黑柳彻子，因为好奇心，而做出许多令大人们无法理解的事情：把书桌盖子开了关，关了开，足有上百次；上课时，一直站在窗边，与路过的宣传艺人们打招呼；美术课上画军舰旗，一直画到了桌面上，还留下了锯齿痕······因此，小豆豆被原先的学校开除了。一所与众不同的学校接受了她——巴学园。之前的学校，大门都是用气派的混凝土柱子做成的，可是巴学园的大门却是用矮矮的树做成的，上面还长满了绿叶，用小豆豆的话来形容，就是“从地上长出来的门呀”。巴学园虽然不比原来的学校豪华，但是小豆豆在这里无拘无束地发展了自己的天性，度过了最难忘的时光。因为，巴学园的每个孩子都学会了友爱互助，没有排斥，也没有嘲笑，更没有歧视！
在这本书的扉页上，有这样几个字：谨将此书献给已逝的小林宗作老师。小林宗作的确是一位值得大家尊敬的好老师。他与小豆豆初次见面，听小豆豆滔滔不绝地讲了四个小时的话，却没有表现出一丝的不耐烦，尊重小豆豆天马行空般的想法。他无私地给予巴学园里每个孩子自信心，正如他经常和小豆豆说的：“你真是一个好孩子！”在小林老师的呵护与教导下，小豆豆成了一个充满爱与美的人！
读了《窗边的小豆豆》，我明白了一个道理：顽皮淘气，成绩不好，并不代表这个孩子没有前途！黑柳彻子就是最好的例子——估计谁也不会料到，当年那个因为淘气，一年级就被退学的孩子，长大后居然会成为日本著名作家，著名电视节目主持人，亚洲唯一的一位联合国儿童基金会亲善大使！
读《窗边的小豆豆》有感2那是一本没有封面的书。它的封面原来是有的，只是被我翻来覆去地看，掀掉了。许多新书来了，许多旧书或是扔掉，或是送给邻家的小孩儿，推独它，我不舍得丢掉，一直珍藏在我的书拒里。
这本书是哪年由爸爸买回来的，我已经忘记了，只是记得第一眼看它，就好像被捉了进去，莫名其妙地喜欢上了。许多年来，书中的小主人公冬冬和我已成了好朋友。这个故事。我倒着也能讲出来。可是今天，我却又一次翻开了它，去体味，去挖掘，去寻找它的精华。
静静的课堂上，孩子们都在写作业，冬冬突然站起来，跑到窗前和燕子说话，全班哄堂大笑。这种情况已经发生过好多次了：把抽屉盖子打开又“啪”的一声关上，用蜡笔涂得满桌都是画，提一些稀奇古怪的问题使老师万分头痛……最后学校决定让她转学。以前，我肴到这些总是“咯咯”发笑，现在想起来，我刚上学那会儿，不是也和她差不多吗？一个聪颖活泼、天真无邪的女孩跃然纸上。“多么生动的形象广每次我都要发出几声赞叹。
冬冬来到了“巴学园”。这所特殊的学校，令人不可思议。汽车做教室，全校仅有50名学生，而教育方法又是别出心裁。上课，让学生自选科目，喜爱哪科，就钻研哪科；散步，让学生到野外去，无形中增长了知识；比赛，锻炼学生胆大心细；活动，培养学生互助互爱。冬冬在这里成长起来，我也被吸引进去。那精彩的故事，那流畅的语言，使我余香满口，如醉如痴，竟不知“今夕是何年”了。因为看得太入神而常常误事，所以，我是不敢去轻易碰它的。当我闲暇时，它会使我生活充实。当我烦恼时，它会给我带来快乐.当我遇到困难时，它会给我勇气……
第二次世界大战爆发了，“巴学园”坡炸毁了。我第一次那么痛恨侵略战争，第一次体会到和平的宝贵，而这体会，是它带给我的……
现在，我六年级了，面临着毕业。我整天都在复习呀，做功课呀。小猫因为我总不理它，慢慢和我感情疏远了。而这本书，我却怎么也忘不了。课余，我还总要进入书中世界，享受一悉。找出我从小到大写的作文，惊奇地发现：我在受它的影响。受它的启迪。几次想把它扔掉，它的巨大魅力却又牢牢把我吸引住。我明白了，我永远忘不了它。
因为是它第一个如此生动逼宾地塑造了一个小姑娘的形象，深深打动了我的心。
它就是——《窗边的小姑娘》。
读《窗边的小豆豆》有感3小豆豆乐观精神很值得我们学习！由于我的身体有点横向发展，这也成了同学们饭后的玩笑话题，虽然说者无心，听者却有意。一开始，我听到别人这样议论，心里很不是滋味，跑步的时候总是故意落在最后面。小豆豆遇到什么有趣的事总想亲自尝试一下。记得在《一日元硬币》中，她为了能够像宫川泰先生那样将硬币塞进鼻孔里，做了一件很不好意思的事。小豆豆在一次从京都坐新干线列车回家时，练习往鼻孔里塞硬币。一位妇女跑过来请求签名，那位妇女看见小豆豆将硬币往鼻孔里塞时狼狈不堪的样子，只好讪讪地退了回去。小豆豆虽然觉得有点不好意思，可她还是乐观地笑笑。小豆豆乐观的精神鼓励了我。记得在索斯比拍卖会小豆豆的勇敢更让人敬佩。20xx年纽约的索斯比拍卖行举行了一次拍卖会，拍品的是小豆豆非常喜欢的好莱坞女影星凯瑟琳。赫本的遗物。在会上小豆豆与一个男子为了赫本的一枚戒指较上了劲，从底价五到十万日元叫到了八十万日元。最后，小豆豆霍地站起身，在众目睽睽之下让着那名男子高抬贵手。结果，惹得全场哄然大笑起来。最后，她不顾人们的嘲讽，终于将凯瑟琳。赫本用过的戒指弄到手了。小豆豆的勇气正是我所需要的。我觉得有爱心有勇气的人才是可爱的人，自卑情绪自然而然地渐渐消失了。
感谢我的这位朋友！她教育我们，要有爱心，尽力去帮助有需要的人。我的人生中也因为有了小豆豆和她的文字带给我的鼓励，生活变得绚丽多彩，我变得更加坚强起来。
读《窗边的小豆豆》有感4可遗憾的是，好景不长。那是一个夜里，从B-29飞机上，数枚投向巴学园。再见再见……
这篇文章最后以悲剧划上了句号。我想，小豆豆，高桥君，大荣君，阿泰等曾今有幸在巴学园度过一段美好时光的孩子，当初如果没有在巴学园的求学经历，如果没有小林宗作校长的悉心教育，他们的命运又将会是怎样的呢？当他们长大之后，理解了小林校长的良苦用心，心里一定充满了惊讶，感动和庆幸吧！我看了这篇文章后，感触非常深，我觉得这本书不仅给我们带来笑声与感动，而且给现代力量注入了新的活力。它还告诉了我，要珍惜童年的美好时光，更要珍惜今天的和平生活，还要感谢帮助我们每一步成长的人！
读《窗边的小豆豆》有感5当我津津有味地读完日本作家柳彻子所著的《窗边的小豆豆》的时候，我已不知不觉被书上的小林宗作校长无私奉献的精神所吸引，流下了感动的泪水。
黑柳彻子是日本著名作家，著名电视主持人，联合国儿童基金会亲善大使。这是一个真实的故事。令人悲伤的是，小林先生已经于一九六三年，也就是十八年前去世了。这本书里有一篇《放回原处 》，说的是小豆豆每次上厕所都要往下看一看，有一次，她的钱包掉进下水道了，她就去厕所掏口，用棍子来掏，校长先生来了，知情后，说：“弄完以后，把这些放回去。”最后，她什么也没找到，心想：那个钱包也在某处静静地待着。此时此刻，我也有同样的经历。在一个中午，我在朋友家玩，看到了一盆美丽的百合，闻上去还挺好的，我就问朋友：“我可以把它放在桌子上吗？”朋友说OK。过了一会儿，我该回去了，临走时，我把百合放回了原处。
奉献是在付出中得到快乐，你付出的多，得到的就多。如果我们每个人都这样，世界也会更加美好！
读《窗边的小豆豆》有感6这本书是一次放学时妈妈给我买的，到今天我才把它拿出来，认真地阅读里面的精华。
这本书讲得是一位活泼、好奇、乐观、勇敢、自信的女孩—小豆豆的故事。自从“小豆豆”开始上一年级麻烦就不断。小豆豆有非常强烈的好奇心，在课堂上跟鸟儿说话，画画时用油画棒在桌子上乱涂……一些事情让家长和老师感到头疼，最终小豆豆转到了一个叫巴学园的学校上学。巴学园可神奇了，那里的教室是电车，课程安排是同学们想上哪节就上哪节，中午的饭是山的味道和海的味道……从此小豆豆就在这里开始了上学之旅。
后来，小豆豆在学校时遇到麻烦不哭不闹，而是努力想办法。她的勇敢、自信都值得我学习。
转眼间，豆豆都上了三年级，可危险也在不断来临，每天都可以看到美国的飞机在空中盘旋。终于，巴学园被摧毁了。看到这里才让我明白战争有多么可怕，和平如此的宝贵!
为了我们的祖国，为了我们的家庭，请不要在发生战争了!
读《窗边的小豆豆》有感7从刚识字到现在，我读过的书很多，但我最喜欢的是《窗边的'小豆豆》。 在这本书中，我认识了巴学园一年级那九个纯真、善良而在别人眼里怪怪的孩子们，认识了一位伟大的母亲，还认识了和蔼可亲的小林校长。 这本书讲述了作者——小豆豆因为淘气被学校退学后来到巴学园生活的亲身经历。她在小林校长的爱护和引导下，从一个别人眼中怪怪的坏孩子变成了大家都有能接受的好孩子。 读了这本书，我觉得：对小豆豆的成长起着重要作用的人，首先是她的母亲。想想，如果她的母亲不是隐瞒了退学这件事，而是回家地揍了她，小豆豆该是多么的沮丧啊！能拥有这样的母亲，她很。
其次就是小林校长，他不停地对小豆豆说：“你真是好孩子”。这句话一直激励、支持着她，如果没有进入巴学园，没有见到小林校长，恐怕无论小豆豆做什么，她永远都会是别人眼里的坏孩子，日本就会少了一个著名的作家，联合国儿童基金会就会少了一位亲善大使，而我们就不会看到这本书了。 读了这本书最使我难忘的就是小林校长经常说的：“你们大家都是一样的”。 是啊，无论我们穷还是富，无论如何丑还是美，我们都是一样的，都是可爱的孩子，所以，敬爱的老师们，亲爱的爸爸妈妈们，请你们多对我们说一些“你真棒”、“你是个好孩子”好吗？你们要知道，对于我们孩子来说，一句简单的爱的表达，一个不经意的拥抱，是多么的重要啊！或许会改变我们的人生。
读《窗边的小豆豆》有感8这是一本日本销量最大的书，写了作者——黑柳彻子，也就是小豆豆因为淘气被原来的学校退学后，来到了巴学园多姿多彩的校园生活。作者用简短的语言，写出了让人百读不厌的文字，也写出了她儿时的快乐。
小豆豆从第一次来到巴学园，直到最后巴学园失事起火，才结束了她在巴学园的学习之旅。几年之间，小豆豆从惹人烦的学生变成让人爱的好学生，其中满是欢声笑语，读着读着我也陶醉在其中。
她们的校园生活简单而有趣，特别是吃饭，每到中午，巴学园的孩子们便会拿出她们的“海的味道，山的味道”，迫不及待地给校长看看。每次小豆豆也不例外，她的饭菜不仅好看，而且花样多，往往会被校长夸上几句。每次读到这，我总会不禁流口水，有一种身临其境的感觉。在巴学园，吃饭还有一种特别重要的“仪式”——唱校长改编的《饭前歌》。
在巴学园上课，你可以选自己喜欢的课上，感觉非常轻松，这让我不禁十分羡慕。还有，小豆豆她们经常出去散步，看那一望无际的油菜花和成排的樱花树，读着读着，我仿佛也是其中一名学生，和小豆豆她们一起上课，散步，欣赏着美景……每次读这本书，我总会想起我们的校园，虽然没有巴学园那么自由，但也有巴学园的快乐和童趣。
《窗边的小豆豆》里还有很多有趣的地方，只要你认真品读，就能深深地到。同学们，让我们“读万卷书，行万里路”，在书中寻找快乐的自己吧！
读《窗边的小豆豆》有感9最近，我读了《窗边的小豆豆》，我感受很深。书主要写了作者上小学时的一段真实故事。作者因淘气呗原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能够接受的孩子。
其中有一篇《一言为定》，讲了小豆豆想当巴学园的老师，最后实现了理想。是啊！”怪小孩“朝着自己的理想也可以实现。
那为什么有些人却不会成功呢？不是不努力，不是不勤奋，而是没有目标。梦想的力量是巨大的。比如，加拿大的瑞恩，为了给非洲的孩子挖一口井，一直努力，不放弃，最后还组成了”瑞恩的井基金会“。一个七岁的小男孩瑞恩，因为一个理想努力着，最后成功了。
其实，生活中，你只要有目标，并向着目标前进，努力，你就会成功。如果你没有目标，存有侥幸心理，那么你就必定会失败。梦想，理想，目标，它们的力量是巨大的，无穷的。
从现在开始，为自己的梦想奋斗吧！
读《窗边的小豆豆》有感10还记得第一次看到这本书时，只见书的封面上赫然印着“窗边的小豆豆”六个字。一看见书名，我就心动了，我眼前仿佛有一个叫做小豆豆的小女孩，双手撑着红红的圆圆的脸蛋儿，坐在窗前眺望湛蓝湛蓝的天空，遐想着自己觉得好玩的事儿。窗外，是一片绿，一只不知名的鸟儿正在歌唱生活的美好，牵牛花纷纷拿起自己的小喇叭，在向人们打着招呼……而那个叫做小豆豆的女孩，在这个美好的世界里徜徉，在这洋溢着幸福的空气里徜徉。
谁才是这个无忧无虑的小豆豆呢？说实话，如果我是这个小豆豆，该多好啊！她多么幸福，多么快乐！带着好奇心和满心憧憬，我翻开了这本书。
在巴学园里，最令我记忆犹新的是电车教室。在巴学园里的每一个孩子，都在电车教室里学习。多么独特的想法啊！多么令人惊异的事情啊！可是却出现在了这个只有五十多名学生的巴学园。顿时，我深深地感觉到小豆豆的。多想也有一个自己的巴学园！
我是多想也在电车教室里学习啊！在这个电车教室里，行李网架、车窗全部都是原来的模样。但是，司机的座位却换上了黑板，电车的长椅也被拆了下来，换上了我们用的桌子和椅子。吊环扶手也没有了……窗外的花儿草儿都随风摇曳，就像电车在动似的。多美好的事情啊！就像在一边学习，一边旅游。“但是，这种想象的世界里才有的教室，怎么可能出现在现实生活中呢？”我总是这样想，觉得自己再也不可能找到属于自己的巴学园了。
终于有一天，我突然感到自己也是一个的人。因为，我也有一个“电车教室”！你看！那最显眼的地方放着黑板。那不就是司机的座位吗？这些桌子和椅子不正是电车教室里的吗？……这不就是我心中的电车教室吗？
我对这个发现感到无比自豪，于是，我天天早早地来到教室里，看着窗外，我总觉得花草树木都在向我打招呼，在随风摇曳。正是这种一边学习一边旅行的滋味，使我更加努力学习了。
在这个有四层的教学楼里，我找到了心中的那个巴学园！
你找到自己心中的巴学园了吗？
读《窗边的小豆豆》有感11五年级下期暑，老师推荐了一本书给我们看——《窗边的小豆豆》，这本书的作者不仅介绍了她的童年，还介绍了一种教育制度，读后感《读《窗边的小豆豆》有感350字450字550字》。
小豆豆因为很古怪所以老师叫他退了学但来到了另外一所学校“巴学园”，这里是一个充满童真的学校，让人羡慕的学校，古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。“巴学园”的活动：上午，如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步；夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事，吃“海的味道，山的味道”……巴学园”里的一切新鲜动人的场景多么令人羡慕。
小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束。或许，有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开，但我觉得这是许多孩子的心声。
读了这本后，我想象生活中的我能得到父母、老师细心地呵护吗？能像小豆豆在“巴学园”里一样快乐地长大吗？
这本书不但让我记住了“巴学园”，记住了小林老师，记住了一个慈祥的妈妈，而且让我读出了作者的童年生活，读出了人与人之间应该相互理解和尊重。
老师推荐的这一本书让我了解了小豆豆的童年，我羡慕她的童年，但也不讨厌我的童年，让我在知识的海洋中遨游吧！
读《窗边的小豆豆》有感12暑里，我读了《窗边的小豆豆》这本书。我很喜欢小豆豆，她是个坚强、有趣、快乐的孩子，从来不会轻易的哭闹。
从小豆豆进入巴学园，她做了很多让人哭笑不得的事。有一次，小豆豆去上厕所，一不小心，她心爱的钱包掉进了厕所的坑里，看不见了。虽然里面一分钱都没有，可她还是很心疼。小豆豆没有哭，她找了一把铲子，打开了便池的盖子，便捞了起来。她想：我的钱包是从厕所掉进去的，从便池应该能挖到。这时，校长来了，他看见小豆豆在便池旁忙活，问道："你在干嘛？""在找我的钱包。它从厕所里掉下去了。这里应该能找到。"校长没有批评他，只留下一句："挖完记得放回去。"就走了，小豆继续挖，一直也没找到钱包，她想挖不到钱包了，把它们填回去吧！小豆豆看看后面便便已经堆成一座小山。我看到这里忍不住哈哈大笑起来。《窗边的小豆豆》成了我的解压书，只要我心情不好就看它，一看就能变成好心情。
我更羡慕小痘痘，有这么好的校长。他去掏便池，校长也不责备。如果我这样不仅会被老师批评，还会被妈妈打小屁屁。
读《窗边的小豆豆》有感13在明亮的台灯下，我捧书津津有味地看着，读着《窗边的小豆豆》，使我明白为想象力插上翅膀是多么快乐。
这本书主要讲了作者黑柳彻子（小豆豆）因为淘气的原因而被退学，来到了巴学园，在小林校长的爱护下，一般人眼中古灵精怪的小豆豆变成了一个大家都能接受的小姑娘。
小林校长惊人的想象力让我十分敬佩。将除去轮子的电车当成教室；为了让同学们不挑食，还专门把同学们吃的菜叫做山、海的味道；为了使吃饭也能体会快乐，特别编了一首歌；为了让同学们不伤心，把一场送别会布置成了有趣的茶话会；……
生活中处处充满了想象，需要你大胆地去想象，用想象来解一道题，让我们为想象插上翅膀吧！
记得在四年级的时候，学校有一场独特的科技节开幕式。要求让每班派出几位同学，穿上自己用废旧物品做成的衣服来参加科技节开幕式。我用一只大小合适的绿色环保袋做了一件衣服，把两个拎环作为衣服的背带，用**的垃圾袋做成一条小短裙，把没有的广告宣传纸折成一个蝴蝶结别在胸前，把几个一次性纸杯剪成挂件，挂在裙子上，……。这就是我用自己的想象力做成了一套环保服装。我展示的环保衣服吸引了许多同学羡慕的目光，并得到了许多赞扬，下课时间同学们都争着来看我的作品。
我深深体会到，插上翅膀的想象力会带给我如此多的快乐！
读《窗边的小豆豆》有感14这个双休日，我阅读了一本书，名叫《窗边的小豆豆》，本文的主人公就是书的作者。这本书是日本有史以来销量最大的一本书，被择成33种文字在全球发行，拥有读者数千万。而本书的作者就是因为书中的经历而成为世界上著名的作家，电视节目主持人。她就是小豆豆——黒柳砌子，一个因淘气，一年级就被退学的孩子。
我捧起书来就看个没完，最后一口气读完了它。书中讲了小豆豆因为淘气，而被退学。最后来到小林先生创办的一所富有特色的学校——巴学园。巴学园专门接受一些在其他学校不受老师欢迎的调皮，异想天开的孩子。而小林先生根据每个孩子的想法，精心设计教育方法，在小林先生的培养下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成一个让大家都能接受的孩子。
看了这本书后，我非常喜欢巴学园。巴学园非常有特色，小林先生很了解孩子，他因材施教，用与其他学校与众不同的教法使这群孩子在自由中学习，比如说电车教室，散步，想上什么课就上什么课，吃饭前唱歌巴学园在1937~1945这八年里，对小林先生来说应该是最富热情的，也是在这八年里，小林先生的理想之花美丽绽放。
读到这里，我不经泪水涟涟，我为这么好的一所学校被毁而感到遗憾。我想：如果没有战争，小林先生还会培养出更多的人才呀！
小豆豆能那么出名，也是和她妈妈的教育方法有关。当小豆豆一年级被退学时她妈妈并没有责怪小豆豆而尽自己的一切力量寻找适合小豆豆的学校，最终小豆豆在小林先生的培养下成为一名作家。
如果现在的老师和家长像书中一样，创办更多的巴学园，那么就不会有厌学的学生了吧!我想，这也是这本书在全世界畅销的原因吧！
读《窗边的小豆豆》有感15很早以前就听说过《窗边的小豆豆》很好看，最近爸爸给我买了这本书，我便终于有机会来目睹它的真容。
书中讲的是小豆豆在一年级的时候被退学后来到了巴学园，从一个遭人藐视的坏孩子成为一个都能接受的小豆豆。给小豆豆奠定了一生的基础。
读完这本书，我如痴如醉，不知“今夕是何年”了。巴学园——一所不可思议的学校。全校只有五十人，但教育方法别出心裁。上课，学生喜欢那科就写那科;散步，让学生开阔视野;运动会，以蔬菜为奖励，让学生体验收获胜利的乐趣;活动，培养学生胆大心细。这所有的一切要归功于巴学园的校长——小林宗作。他是巴学园的创始人，是一个热爱孩子，培养孩子的能手，他的那双神奇的大脑，可以把孩子讨厌的事物变成新奇的花样，比如把最普通不过的盒饭变成“山的味道，海的味道”......这都源于他那热爱孩子，热爱生活的心。
这本书，告诉我要互助互爱，要勇于创造，要快乐面对生活，更要热爱生活，热爱自我。这是这本书告诉我的。
急求余秋雨一篇关于旅游的文章
《六项精进》前部分讲述了六项重要内容，每一项都深有感触，从第二章开始讲述的是稻盛和夫先生自创立京瓷和KDDI以来整理的哲学内容，我反反复复一字一句认真学习，没有亲身经历或许只能略懂皮毛。
一个企业持续发展，企业和人一样都想过个畅快人生,要雨得雨,要风得风,既健康又长寿。事实上也确实和人一样,有生老病死,每年遇到事故的企业多如牛毛,我们看到许多大企业倒下,还有许多原来风光无限的企业陷入泥淖,如摩托罗拉,诺基亚、蒙牛等。我们当然需要反思。如何能让企业健康发展,持续前进,达到基业长青呢?固定答案是没有的,有的只是些不成熟的思考。
我认为产品质量要合格稳定,品种要根据市场不断调整，若产品不合格,所有的努力会归零,甚至成为负作用力。三鹿百亿企业轰然倒下,双汇食品、蒙牛乳业,股价飙降,这都是产品质量一票否绝的结果。回归到我们的旅游行业，每一个旅游产品，都得让客人诚信而出，满意而归，从产品设计上应该考虑到客人会想到的问题提前解决，在行程中我们工作人员的衔接服务等等，随着大环境影响，自由行的客人也越来越多，于是，我们又推出新的产品（自由行含住宿和交通），这样也很好的解决了客人的困惑，从我接触这个行业以来，我认为唯有产品质量让客人满意，才会有二次消费，若第一次就得到客人的投诉，势必会影响后续的宣传等。所以产品质量是产品的核心元素之一,是企业持续发展的最重要根基。这一点勿庸赘述。
总之,企业只有持续发展才能承担起更大的社会使命，才能越走越远，才能更长寿。
求五篇读后感
啊,看来最狠的还是我们老师,去年寒要求写读后感+摘抄10000字，我选的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，仅供参考：
文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感于心，思于心。受很多人的影响，我读余秋雨先生的第一本书已经是他的封笔之作《借我一生》，之后又读过了《文化苦旅》、《千年一叹》和《行者无疆》。
余秋雨的文字是走出来的，同样也是读出来的。读是在山腰上的中正图书馆，也许读书很多的人不少，大学读文科的人大都回被老师逼迫地读上一车，但是有谁会像他一样不停地旅行，古人说“行万里路读万卷书”，而余秋雨先生是：“行万里路，写万卷书”。写出来的文字是沉淀了时间的。不像某些文人写出来的东西，只是无病呻吟，飞絮残花毫无力度，甚至有些文人写出来的东西只是为了诋毁别人。
我始终不相信能写出这些文字的人会道德低下，我并不是没有看过那些诋毁余秋雨的书，看的时候我只是感到心痛，感到那些骂他的人十分的可怜。他们不懂得真正流传下来的不会是他们那些诋毁他人的话，留下来的只有思想的积淀。不能不说迫害文人的事情从古至今从没断过。秦王焚书坑儒，造成历史的模糊，清朝文字狱，还有文化大革命。甚至这些还不受国界的限制，著名的哲学家苏格拉底也毅然地喝下了毒药。书页上全都是血。我十分庆幸我没有生活在兵荒马乱的年代，更加庆幸我没有活在六七十年代。
曾经在书店听见两个人在谈话：
“买些什么书呢？”
“这么多呢？挑挑……”
“余秋雨的？”
“嗯？那个……那个……有点……算了吧……”
有点什么呢？我站在旁边很想问一问。是受不了他文字的重量吗？，如果没看过，又是听谁说的呢？余秋雨的文章是有锋芒的，而且锋芒毕露，他会去批评一种人，会去批评一种社会现象，难道是他说中了谁，谁受不了了？
不管别人怎样说，我依然会读余先生写的书，一直读下去，感受文学的重量。
这一万多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什么太过深沉的感悟，这也可能与思想还不健全，或者与性格的不健全相关，写出这些一小半是为了作业，另一大半也是想排挤心中的郁闷。看与不看都是一样。这一篇看山故乡是序的东西，也属于读书笔记的一部分，不看这本书，我是不会写的。
写在电脑上也是为了方便算字数，如果有雷同，那是不可能的……
1道士塔
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我认为这一篇极其经典。
我并没有去过莫高窟，以前是很想去的，滚滚黄沙，大漠孤烟，却有敦煌壁画，亦真亦幻。可现在我真的觉得自己没有资格去那里。我不配，我不能去真正的领悟古人对宗教的热忱，不能真正的感受到现代研究者的辛劳和付出，不能更深地领会那个时候一个民族深重的危机并不只是外国的侵略，清的软弱无能。去了跟没去有什么区别？只不过是再次加快了这些色彩脱落的速度，何况我要怎样去看那个早被搬空了的藏经洞？所以就不要去了。
敦煌本该失中华最值得骄傲的，比之长城它多了绚烂，比之皇宫它多了内涵，可最后它却是中华之伤。
在第二节里，余秋雨一开始并没有写他自己的感受，而是两段的叙述，他写王道士怎样将洞壁上的“唐代笑容”、“宋代衣冠”刷白。他写王道士怎样将塑雕“婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。”余秋雨的笔触很轻，只是略加了些修饰，读来却痛入骨髓。我自认为不是易动感情的人，别人可以看到哭的故事，我最多也只是皱眉或者面无表情。可能这次是真正的感受到了笔者压抑在文字下的心情，并且被他带动了。我想他写的时候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是惨笑。
之后的一段有一种亦真亦幻的感觉：
我几乎不会言动，眼前只晃动着那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中一片惨白。
答案补充
上面是一部分的原文.这里还有一大半那么多
至于描写江南的,那篇江南小镇,这里有;cid=143
动物园观后感总结
养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！
“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！不过，要获取知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好功课，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在，我放弃了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，掌握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“大军”更是令人烦恼不堪，但我还是专心致志地拼装，拼装相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，我毫不泄气，再来第二次。我把胶水均匀地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想：虽吃了些苦，值得！
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
几年前曾看到过这样一段话"我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪."我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒终于如愿以偿了.
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好将会把这种美好的感受带给更多更多的人.
唇齿之间》写得很累很辛苦，洋洋洒洒31K的其字数说少也不少，说多也不多，但其作者给我们所讲述的却是一个社会，一个社会原始人文生活的缩影。
作者要反映的是一个处于社会发展经济膨胀人性本质转变中的一个悲剧故事。简单一句话：作者要反映的是这个经济浪潮冲击时代中人性的异变和异变不了的人性本质。
一种全新的劳动体制向台风一样击碎了久远不变的旧体制，于是，前所未有的变革与进步伴随着前所未有的错位与反差，追求经济与惟利是图，人生价值与人欲冲突，个性解放与道德沦伤，社会的进步与人的贬值，这些拜物主义与人性本能突然间发生了激烈碰撞，也于是便自然而然滋生出了荒*与无耻，高尚和美丽的必然冲突。
发廊**，酒店三陪，公济私，虚开，贪污腐败，文人下海，富翁跳楼，乞丐当官，企业破产，职工下岗，有钱包二奶，无钱下妓院，小青年大白天搞，等等等等，在这一社会转型期中，不该死的死了，不该富的富了，不该跳楼的当了没有勋章的英雄，不该拿劳模的当了先进，生死之交的兄弟为了几张人民币抛头颅洒热血反目成仇，儿子因父母就是要饭讨钱还供不起自己上学而要将其父母告上法庭......这就是金钱社会的产物，社会进步的必然肿瘤。
《唇齿之间》主人翁李小就是这个社会变革中所诞生的一个悲剧人物。得到与失去，落魄与抗争，自卑和自尊，人性和理性的各种矛盾相交加，他究竟该何去何从？他的命运是谁的注定？他为什么会走到如此地步？这是李小所要思考的问题，也是作者留给我们所思考的问题。
该文作者其主题是比较明显的，立意很不错，有相当功底。但该文的总体遗憾在于很明显作者着笔得比较匆忙，从而导致了一些不该发生的一些败笔。下面就此举几个例子：
第一节写得很不错，一开始就用李小和李小小给读者留下了悬念，着笔相当老练。但第二节的背景描写过于冗长，第5节李小的妻子在家破人散的心境下怎么会产生要以（甚至达到去脱李小的衣裤）而作为离别的表现，这样去安排故事情节和描写人物的心理是不是有点不太合适呢？望三思。第七节对李小失恋后的心态描写过多，这些描写的目的其实是多余的。第8节写为达到对李小事业落魄后的尴尬作强笔刻画，但没多大意义，其次就逻辑上而言，李小肩负如此大的债务（被逼迫得要与妻子离婚家庭破散）想以外出打工这应该不合常理的，挣惯了每日成千上万的商人大款落魄得还要一心还清债务而在作者笔下自己的理性思维中想达到东山再起但作者把人物放到如此环境中的这些刻画应该是逻辑思维上的一大败笔。第10节对白的突然和对李小多年的暗恋以及与李小见面后的反应（尽管她是一个，但她是爱他的，而正因为爱他才有可能面对李小应有所理智和留一份矜持）以及对李小突然的感情转变都显得作者写此到后面的匆忙和没有投入更多的逻辑辨证思维去处理中的人物和故事发展，这是中的最大弊端。如果说是以荒诞手法来写的，但这种思维的跳跃性是难以让人接受的，立不起足的。
"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满.
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.
韩寒的长篇《三重门》刚一问世,就引起了社会的关注,在中学生中更是捧客 如云.读了这部之后,我为韩寒丰富的学识与超时代的文学素养深深折服.但我认 为,同他那精彩万分,无懈可击的杂文《杯中窥人》,《穿着棉袄洗澡》相比,《三重 门》实在是大为逊色.
韩寒的知识应该是丰富的,所以他的随手拈来就有很多东西.只是,一涉及到 社会场面的描写,多少就显得有些苍白无力了,很典型的就是在小饭馆里看朋友打架的 那一情节.用了大段的文字来描写双方如何互丢"生煎",写得索然无味且毫无真实感. 或许是到最后他自己也写得无趣,于是赶紧把笔锋一转,让主人公逃离现场——呵,什 么都解决了.韩寒在《三重门》的序中提到,他是用了知识来代替生活阅历的不足.但 我认为,阅历方面的东西是永远无法替代的.所以,稍加留心就可以发现,在韩寒的小 说中凡涉及到现实社会的情节,多是零星几笔,不敢多作停留.
韩寒的书中充满了智慧的语言,让人忍俊不禁,却又引人深思.可惜这种风格没能 坚持到最后,当过半后,写到林雨翔进入市南三中起,也许是作者的智慧已经用尽 了,也许是这段故事与他当时的处境太相近了,以致他无法如上帝般远距离地看着书中 的人生.没有了距离,太贴近的故事似乎使韩寒写的时候施展不开,雄心勃勃地拉出的 几个人物,如和主人公同为体育生的几个同学,都无力再深入写下去了——隆重的出场, 却无力的退出.
韩寒的中还有相当重的模仿痕迹,尚未形成自己的风格.感觉上,韩寒似乎是 边看着《围城》边琢磨着如何下笔的——韩寒写林雨翔,说他的获奖作文是从旅游手册 中翻过来的,说他评论着那首卧梅诗时候的尴尬,说他想争夺文学社社长时的处心积虑 ……一点情面也不给,把主人公一点一点地剥了皮,揭出他内心的软弱,无能和虚伪来 ——明明白白的钱氏风格.即使是的主人公林雨翔也都充满了方鸿渐的影子,没有 了自己独特的形象.更糟的是,到了最后,韩寒终于不忍心再对的主人公刻薄下去 了,竟让女主人公Susan 爱上了他,结尾的那几个电话,真是坏了他的风格.即使是差 的,里面有一个人物形象鲜明一些,也会让这部的地位有所提高,最典型的就 是那部描写着"轻舞飞扬"的.
《湘行散记》读后感心得10篇
动物园观后感篇一：游上海野生动物园有感亲近动物 感受自然
-————上海野生动物园(来自: 博文学习 网:动物园观后感 )游
11月10日一早，旅游大巴载着我们莘松二村幼儿园小（1）班的幼儿和家长们前往上海野生动物园，开始了“亲近动物，感受自然”的亲子秋游活动。一路上，伴着孩子们的欢歌笑语和期盼之情，迎着和煦的阳光，迈着轻快的步伐，孩子们和爸爸妈妈们小手牵大手，踏上了愉快之旅。
下车后的第一站是海狮表演，它们表演了顶球和套圈。憨态可掬的表情和精湛的演技赢得了一阵阵的掌声。小朋友们和家长们都看的欢呼雀跃。海狮表演结束后小朋友们沿途观看了猴子、火烈鸟、熊等可爱动物们。在导游的带领下小朋友们和家长来到了百兽山看另一场动物表演的盛宴。在百兽园里，大家一起见识了金丝猴荡秋千，小猴子比赛骑自行车，俊马驰骋，大象和美女互动等等表演，驯兽师们精湛的演技和动物们的高智商发挥，一次次的冲击着在场的每一位家长和小朋友的视觉体验。
经过了简短的中午自由行时间，行程的高潮部分是观看放养的猛兽区。随着车辆的缓缓驶入，仿佛真的远离城市的喧闹，来到了非洲大草原。车外的猛兽悠然自得，车内已是一片欢腾。敦厚的黑熊最热情，夹道欢迎小朋友的到来。 刚刚还在酣睡的小朋友们瞬间就清醒了，一个个小脑袋忙着在草丛中寻找动物们。很快小朋友最想看到的大老虎区到了，这里有东北虎, 华南虎，还有非常珍贵稀有的白虎。虎们有的懒散地躺在草地上晒太阳，有的在散步，似乎对我们没有敌意，霸主有时候好像真的很温柔，车内充满这孩子们最真实的欢笑和喜悦，车外是动物们悠然自得的形态，一切都是如此的和谐。 很快猛兽区就逛完了，孩子们依依不舍的目送了渐行渐远的动物们，踏上了返途。 作为全程陪伴的一位妈妈家长，心里也是非常有感触的。在这次“亲近动物”的快乐亲子秋游中，我相信大部分孩子都和我的女儿们一样不仅了解到了动物的生存状态， 而且看到了威猛的老虎、帅气的狮子、聪明的海狮等动物明星，还与一些小动物“亲密接触”了一回（中午自由活动时有去给金鱼喂奶什么的）。活动使孩子们体验了与动物和谐相处的情趣，增长了见识，锻炼了意志，增进了亲情。同时，家长与教师的密切合作也拉近了彼此间的距离，进一步融洽了家园关系。孩子在参观的过程中；与同伴的交流中；在与动物近距离亲密接触中了解动物、喜爱动物。从孩子们毫不掩饰的表情和天真的话语中感受得到对回归大自然，亲近动物的喜爱，开阔了孩子们的眼界，丰富了孩子们的经验，孩子们小小的内心萌发了爱护动物的冲动劲儿。
一次活动，一次不同的体验，拉近了亲子间的关系，拉近了家庭间的交流，拉近了家园联系，为孩子的健康、和谐、快乐成长注入了新的活力。真诚的期待学校组织的下一次集体活动。
学生家长：乔以帆 乔以然妈妈
动物园观后感篇二：人类动物园读后感
人类动物园读后感
从第一章讲述人类从原始部落到超级部落的演变过程。作者首先让读者想象两种部落的画面，原始部落人口少，人文简单，生存方式以为主，自给自足，人与人之间相互认识，个性化强，社会问题少；超级部落人口繁多，人文复杂交错，不再需要外出为生，大部分人都是陌生人，个性化小，社会问题多。随着“剩余产品”的产生，人类开始进入文明时期。因为有了剩余产品，人们不再整天为填饱肚皮出去守猎，开始有时间去思考和改变生活方式。人类的“猎人本性”，促使他们不停的创造和走向文明世界，人口膨胀，并延伸出各种各样的社会问题。而在人类文明进程里，从帝国的产生至政治、宗教、法律、教育的发展等等，任何一种人类形态，都只是为了这个平衡人类为了适应文明社会而产生的问题。但是本质而言，人类的生理学上，仍然未进化出和原始部落人类更大的区别。人本身仍然倾向于一个小部落，人与人之前并没有更多的合作性，甚至更为陌生。
当今世界的超级部落，即一个国家或一个大都市，就像一个巨大的铁茏将庞大的无个性群体圈养在一起。就像一个大型的人类动物园，动物园里分成各种等级种类的动物。比真正的动物的是，我们可以选择走进这个动物园被驯化，也可以选择走出这个动物园去郊外呼吸一下空气，而人类的“本性”促使他们回到超级部落继续“文明”的发展。本章让我体会到，所谓“文明”只是将人类驯化了，并没有真正使人类更加安宁的生活，文明与安宁是猎人的战争，人类不得不在这种博弈里生存下去，而从人类生物学而言，人类并没有进化，原始人的脑容量与现代人已经相同，如果有时光机，将原始人的婴儿带到现代来抚养，并不会看出有所差别。
第二章作者讲述当前世界上的人类以各种方式建立自己的社会地位形态，人类追求超级社会地位的本性和人类惊人的各种社会地位的适应能力。
作为超级社会地位、不同社会地位的人（例如：国家领导、富人、中产阶级、穷人等）通过不同的仪式、佩戴、住所、财产展示标识自己的所处社会地位，低级社会地位的人努力想要通过各种方式展示更高一级的社会地位。这是人类从原始部落发展至超级部落人的源力也是悲哀。“如果他们爬不到顶端，他们就幻想比自己的实际处境略好的处境。”特别是男性中的地位追求者，因过份迷恋高位模仿，而忽略了家人。但结果往往是，失去了自己当前的地位，又失去了家人。(m.fwsir.Com)作者以人类生物学的视角，对人类社会上发生的各种现象进行分析，进而赤裸的揭示人类惊人的随波逐流能力，而非真正完成生物学上的进化。再一次证明，所谓的人类文明只是人类为了适应“文明”社会而相应做出的反应，而非生物学、大脑发展的进步。这让我想起前一本书，不管一个人当前处在怎样的一个社会地位，思想上都给自己幻想一个更高一层的处境。他们因此而做出各种行为展示。进而忽略了自己的实际处境和身边的人。用和平勇士苏格拉底的话说，有的人活着，但他并不是真正的活着。
动物的本性能力包括了性行为，作者称当前社会的性行为称为超级性行为，叙述了性行为的十种功能。即：生育、结偶、维护、生理、探索、自偿、解闷、镇静、商业功能。就像品偿美食一样，性作为人类生理感觉的一类，只是这类感觉被人类社会蒙上一层神秘的面纱，但其其实如同人需要吃饭一样，过多不好过少不好且营养要均衡。适当适量、营养均衡的性，给于人类结偶、维护、生理进而生育的回赠，而超级部落的`人们无所不用其极的寻求性生理上的刺激，用于探索性知、排解无聊、愤恨甚至转化为商业性行为。这对人类社会造成了灾难。就动物生物学而言，人类从原始部落进入超级部落后，性行为也随之进入了超级性行为，
但性本身并未曾改变，只是因此而产生各种利用性行为而衍生的社会现象，包括商业和犯罪。
不管几万年的时光如何飞逝，人类的内群体与外群体的动物性的本能一直被延续下来。超级部落首领运用这一人类的动物性本能，制造出各种人类种族和战争。从个人直系亲属家庭、其他亲属、朋友、社区、宗教、国家层层包围成各个不同层次的群体，当某一层群体内与某一层群体外发生冲突，都是为了维护群体的利益，人类的自我维护和猎人性，使战争无可避免的发生。
动物性印记，使动物各行其为。当你把一个初生的婴儿放到其他动物堆去喂养成人时，他成长的错误印记会影响其一生，甚至不可能再适应人类社会。反之把一种动物放在人类堆里喂养长大后，其也会失去其原本最根源的动物性，再把它放回他所属的动物类里，它甚至都无法生存。深刻的印记会使人体受伤，当发生的造成了精神与肉体创伤，人体就会制造维护自身的种种行为。例举了同性恋的产生和各种恋物情结。
对刺激的追求是人类动物的本性，刺激过度造成人类的不安与混乱，过少刺激使人无聊、颓废。有些人群需要刺激有些人群需要平淡，缺少刺激的社会也许会平静但却发展缓慢，正确看待和控制刺激是人类生存的本能法则。超常刺激成为了人类商业产业，超级城市部落的人类在刺激过度的工作生活中度过，控制刺激的方式是在家里休息或者到乡间野外放松，后又回到城市。而农村的人刺激事物较少，就希望到城市里寻求刺激。这就是为什么乡下人想进城，城里人想去乡下。终归而言，人类一直在刺激与平淡中摇摆平衡，而如何在人类这一本能的平衡两者之间找到平衡又使之有效转化，才是生活的智者。
永不泯灭的童心使创造力得以发挥作用对人类社会发展做发有用的贡献。作者把“永不泯灭的童心”做为本书的最后一章意义深远。提示人类教育的重要性。“对于成长中的儿童，他的一切行为都是新的发明。”这点和我自己的教育心得相吻合。孩子的每一种发现都是属于他自己的科学，我们并不需要急于用语言告诉他答案，在人身安全范围内，他的一切行为都应该得到允许，成人需要做的是做好自己，在与他生活的任一个情节内做好自己。因为，一直和他生活在一起的成人就是他潜意识里遵循的印记。
本书通过各种人类动物园的自然现象，分析人类行为的本性。通过看清人类在人类动物园的各种现象，使身在其中的人类动物更加平和与明白自身的各种行为变化，从而从容的面对自己和身边发生的事情，更加智慧的生活。
动物园观后感篇三：读《同桌冤家动物园》有感
读《同桌冤家动物园》有感
《同桌冤家动物园》是由伍美珍，也就是大家熟悉的阳光姐姐编著的。
《同桌冤家动物园》写的是“惜呆兔咪”四个人在动物园观察小动物。“惜呆兔咪”指的是惜城、阿呆、兔子、咪咪四个人。
第一篇是写“小熊猫”的，“小熊猫”就是大熊猫的小时候，才怪？它们明明是两个物种，可“惜呆兔咪”却误认为“小熊猫”就是大熊猫的小时候，其实“小熊猫”是小浣熊，它又叫九节狼，是因为尾巴上圆圈的数量是九个。“惜呆兔咪”要参观的是“包子”与“饭团”两只“小熊猫”，惜城到最后还被“饭团”打了一下。
第二篇写的是红松鼠，红松鼠是国家二级保护动物，现以面临灭绝，红松鼠的冤家就是灰松鼠，灰松鼠个性比红松鼠大，专吃红松鼠幼苗。在马虎博士跟“惜呆兔咪”讲的时候，红松鼠突然跳到兔子头上，把一颗松果塞在了兔子的辫子上，害的兔子欲哭无泪。
第三篇写的是唐堂老师给大家带来了荷兰垂耳兔，垂耳兔很小，用两只手就可以包起来。咪咪从电话里听到唐堂老师还给它们带了垂耳兔，还发了照片，兔子恨不得使劲往手机屏幕上蹭，因为它们太可爱了。
第四篇写了考拉兄弟kob和kola，第五篇写了食蚁兽“尖尖”。 这本《同桌冤家动物园》告诉我们要保护动物，不可以伤害它们。
《湘行散记》是沈从文的 散文 集代表作之一，这个版本并不只湘行散记，一共有三部分：湘行书简、湘行散记、新湘行记。这里给大家分享一些《湘行散记》 读后感 心得，欢迎阅读!
《湘行散记》读后感心得1
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的 爱好 ，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
《湘行散记》读后感心得2
“三三，船已经到关上了，我半点钟就会上岸的”。“三三，请把这封信用你那体面温和眼睛多吻几次”。
清澈的“湘”流了过去，活泼有趣勇敢耐劳的水手奔了过去，一封满载念想无比温柔的家书寄了过去，从“老伴”到“腾回生堂”的今昔，战乱无序，转徙漂泊，短短的廿天，浮于表面的平静下，是历史的洪流、人生的缩影，文字虽如水，过而无痕，但沉淀的却是无尽的哲思与叹息……
这船上的时光好似度日如年，好似可以饱览天下事，沈从文将这些事一一谱出，看似，这一切都是如此淡泊、美丽，但这恬淡朴实的一切所展现的其实是穷苦人民的悲惨命运和“社会上层”的一种生活与享受自由的差距，实际上是十分沉重的，只是沈从文始终抱以积极乐观的态度去活着，以至于他所传递也是褪去了灰色尘埃的又一抹天地。他只是纯粹的将那抹温暖放大化，那抹温情具像化。因为他明白，他并没有资格评判他人的生活与命运，也没有力量去改变什么，他能做到的，只是静静地看着，就如同书中写道的，“三三……我先前一时不是还提到过这些人可怜的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了……因为爱了世界，爱了人类。”
你瞧，这并不是远离世俗，不染尘世，他对家的爱，对故乡的爱，对祖国的爱只不过些许含蓄，只不过做到了肆意笑谈，不去深究，只不过是大爱无言。
这短短的廿天里，他坐在船头，一边欣赏沿岸的风光，一边寄去摇曳在风雨里的家乡，无故增添了多少愁绪，诠释着绝对的自由和放荡的淡泊。
这短短的廿天里，作者行过了一条道路……虽说我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，但在途中一路上的风光都是极有趣的，值得我们去鉴赏、去思索，这一路上自然是有许多的苦难与艰辛的，但重要的是不要闭着眼，朦胧一生，那样你就始终看不到这世界了。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”他孤身浸没在黑暗里，漂泊着、漂泊着，他不断的向前去，划出一圈圈涟渏，残余着对故土、对社会的绵绵思绪和侧畔轻呢。这零零散散的书信，白纸黑字，未能成片，短短的廿天里，到底是谱出的历史的自由亦或是人性的悲哀?
在我看来，如此一位被政治边缘化的人，他只是在用自己的方式表达自由，而这自由就是人们对美好生活以及未来期望的预兆，是一份纯真的希望，饱含着的，是一颗赤诚之心。
《湘行散记》读后感心得3
沉浸在如镜般的湘江上，心中泛起点点涟漪……
只有以心读过《湘行散记》，才能彻底走进作者的内心。作者沈从文原本是一位军人，随着军队辗转各地后，尝尽了人世间的苦，也阅尽了人世间的黑暗。在他心生厌恶后，便踏上了文学创作一途。
作者沈从文虽然后来几乎都待在北京，但在他笔下最纯美、澄明的，却仅有自己的故乡。或许，在他的记忆中，也只有自己的故乡之地——湘西，是最美好的吧。也或许如其人所说：“当过兵的人，活着回来，就回到了故乡。这也许也是当时人们的悲哀吧。
《湘行散记》这一本书，如一面明镜，揭露了当时社会水手，等底层人民的低贱，甚至连自己的性命也一文不值，这一切似乎都在诉说那些人的悲哀，但当你看到最后，你一定可以明白沈从文的——他是在赞扬这些人的美好品质。那些水手每天的工资仅有1毛5，在世人眼中他们或许是卑微的，低贱的，但通过《湘行散记》，我却看到了他们的另一面。有些人，是重情重义的，例如水手牛保，他对着一个，却生出了真实的情感，甚至离别时，也是依依不舍。
而这些水手，也有一个共同点——那就是勇敢无畏。这些水手，虽然地位卑微，但他们却作为水手的尊严看得比性命更为重要，就算是三九寒天，只要船卡住了，他们就会光膀子跳入河中拖船;就算是惊涛骇浪，只要船长一声令下，他们也会二话不说跳入冷彻人心的江中。而这儿，可正不是一种崇高的大无畏的精神吗?
再看看那些们，在看《湘行散记》之前，我认为她们是不知羞耻，甚至认为她们的命是不值一提的，但现在，我的观点不同了，因为在沈从文笔中，她们的生命是非常顽强的，你认为她是为了钱财吗?不，并不是，她们是为了让自己的亲骨肉可以衣食无忧的长大，才会放弃她们宝贵的贞操的，因为，她们是一位伟大的母亲啊!
《湘行散记》这一本书诉讼了人道的黑暗，却也映射了人道的伟大与坚强，这是本可歌可讼的史诗!
《湘行散记》读后感心得4
很早就听说过这本书，一直没下决心买，看到这样可爱美丽的新书，这一次，我动心也动手了。
这本书是沈从文新婚后不久，家乡传来母亲病重的消息后，沈从文独自一人，买舟还乡的路上，给新婚的妻子张兆和写信，表达自己的感慨和思念。其中，《湘行散记》和《湘西》记录了沿途的所见所闻，《湘行书简》是一组家书。
那一年是1934年，正是民国所谓的黄金时代，沈从文赶回湘西探母，一路上风山水照旧，但气氛和人却不一样了。那年沈从文揣着一本《史记》和支出的三个月的薪水27块钱，一路北上去北京求学时，沈从文印象中的家乡是美丽的，年轻人如猛虎般的活泼，乡民是自在、淳朴和从容的。而这次，面对凋零的美丽故乡，沈从文看到了人们的挣扎，人生的绝望：在那里，有蛮力的水手和拉船人为了微薄的一点点钱，做着卖命的事——天再冷，水再险，照样往水里跳，而即使这样，沈从文们却从没有抱怨，没有因为工钱少，就偷懒，照旧去担当应有的一份勇敢和努力;而吊脚楼上的那些女人，往往是为家计沦落成交际女，但她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。沈从文的文字中，有悲悯，也有对人生庄严的赞叹。
《湘行散记》文字很美，梦幻纯真，例如：
“我小船停了，停到鸭窠围。中时候写信提到的“小阜平冈”应当名为“洞庭溪”。鸭窠围是个深潭，两山翠色迷人，恰如我写到翠翠的家乡。吊脚步楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹。两山深翠，惟吊脚楼屋瓦为白色，河中长潭则湾泊木筏廿来个，颜色浅黄。地方有小羊叫，有妇女锐声喊“二老”，“小牛子”，且听到远处有鞭炮声，与小锣声。到这样地方，使人太感动了。”
李欧梵说过，《湘行散记》这部作品一半是纪实，另一半是。沈从文写《湘行散记》时，常常承认沈从文在写作过程中依靠的不是沈从文亲眼所看的事情，而是沈从文所想象的事情。这种个人体验式的 文章 ，开启了旅游文学的先声，而故乡，在每个游子的心底，永远是最纯净的乌托邦。沈从文将记忆中故乡的圣洁温暖，撒到字里行间，愿这浪漫的文字，能抚慰每个游子的乡愁。
《湘行散记》读后感心得5
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的'文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。他们在他们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭、笑、吃、喝、对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很!我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。……
每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。
每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。
我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。
《湘行散记》读后感心得6
沈从文一生坎坷，我对他印象最深的是他对自己的发妻的追求。那份校园爱情的淳朴，如果他追求的湘西干净纯粹相融相合。然而，这样无欲无求的人一生历经坎坷确是上天的不公。
沈从文先生在谈及自己说，我从不遵循君子道德之道，只有艺术家的探幽烛微的勇气。施蛰存先生说沈身上有着“苗汉混血青年的某种潜在意识的偶然奔放”。这一瞬间，让我想到了某位来自中亚碎叶的胡风男子，那位仰天大笑出门去的不羁男子，那位举杯邀明月的孤寂男子，沈从文先生似乎也是这样一种融合，诠释着绝对的自我和如水的细腻。
这样一位对政治因素极为不敏感的文人，在我的理解看来，他应当是被边缘化的人物。沈先生文中所描绘的山水人和谐的景象，他所追求的“边城”，笔下的人性美、生活美，这些 故事 原型大多发生在山水重重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了朦胧美的面纱，从故事本身再到作者创作意图上来看，除去了对于家乡深沉的爱意之外，向往超然世外的生活，无疑会给人以避世的猜想。寄情山水间，不知名利，不晓政事，历朝历代文人都在重复这样的选择。但这不是现代的主流价值观所能容忍的，这种享乐主义与现当代追求经济高速发展提倡奉献自我显然是格格不入的。换句当代人的话来说，避世约等于不思进取。在人们日益严重的追求幸福却不追求快乐的今天，我以为，沈从文先生应当是寄情乡土但是穷困潦倒的清高文人形象。实则却不然，他不仅仅做到了肆意笑谈的人生，更得到了读者的尊敬宠爱。似乎是在这中间找到了良好的契合点。
《湘行散记》读后感心得7
说实话，看这本书看得云里雾里的，正读其间仿佛还能看到作者所描绘的那片段场面，放下书脑袋里即刻空空一片，实在难以体会作者当时的心境和感情，顿时会觉得书读起来有些枯燥无味。直到后来“偶感怀人”部分，心里才有了些许与作者的共鸣，再径自往前翻看，也许能略懂作者万分之一。
书中作者多次提到“吊脚楼”，我就想象着难道是把楼房吊起来在半空中?随即百度，果不其然，结构美丽悦目，飞楼高阁悬在半山中，倒影重重映入碧水里，真是美丽湘江水中楼!怎能不让人感叹?何况此一行，沈先生是归去故里，这一路的人和景无论如何也没有办法不被触动不生情愫!无论楼阁中是住着什么人，都必是有着纯洁灵魂的，散发着与自然溶为一体的特有味道的，那里的水手踏实质朴，勇敢耐劳，几十年行船，划过多少滩，走过多少潭。多情水手与吊脚楼中温暖的女人发生的故事也就自然而然了，正如沈先生的话“我在沉默中体会到一点‘人生’的苦味。我觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣，我不配用钱或别的 方法 渗进他们的命运里去，扰乱他们生活上那一份应有的哀乐”。
橹歌声声，滩声长流，作者再回湘西，一下子就踏进了十几年前的历史中，“过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来?”看到曾经一起钓蛤蟆的老伴，沈先生竟被“时间”猛烈地掴了一巴掌，他没有上前与之相认，是不敢?不愿?还是害怕?我想那时那景那身份还有分别多年的境遇都无法使作者走向前吧，那感觉可能就像一根鱼刺卡在喉咙里。
“时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。”有很多东西和人事都会在时间的冲刷下悄然改变，前些天寻到了多年的同学，当时激动的心情彷佛回到童年的没心没肺，马上联系加了微信，寒暄了现状，回顾了过往，过程中竟几次无语。是的，时间已经让我们的友谊永远停留在了那个时候，到今天，中间的这段人生我们不曾参与彼此，又如何懂其悲喜?只是再见面时如何不教人感怀时间都去哪了?沈先生说，“十个月内死了四个最熟的朋友，这些人的死去值得纪念，纪念的方法应该不是眼泪，不是仪式，也不是言语。”友谊如此，人生如此，时间亦是如此。
这篇散文集，让我读起来感觉笔触自由，文字鲜美，通过很多对景物的描写来抒发作者故地重来的感慨，也通过信札和回忆来叹息物是人非，仔细品读，彷佛也理解了作者的部分情感，那就是对生活和时间的感悟吧。“和另外环境背景中的熟人谈谈过去，和陌生朋友谈谈未来，当前的生活一与过去未来连接时，生命便若重新获得一种深刻而丰富的意义。”
《湘行散记》读后感心得8
随手翻开《湘行散记》，便被沈从文先生构建的亦真亦幻、淳朴美好的湘西世界吸引。这部散文集是作者两次重返湘西所得，是1934年作者回故乡时所作的游记。在上世纪三十年代黑暗的时光中，《湘行散记》依然能繁花尽开、向阳而生，令人惊叹。
文章的字里行间都是“花”，是盛开的向日葵，是永远保持的一种向上的姿态。文字中氤氲着烟火气、草木香和书卷气，令人初读时便心生愉悦。清新易懂的笔触中，透出沈从文先生热爱生活、热爱生命的一颗赤子之心;几笔传神的描写，便将湘西迷人的自然风光和独特的风土人情展现在每一位读者眼前。且看《桃源与沅州》中的这一段：“那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!”寥寥几笔，这桃源仙境的美丽便溢了出来。
文章中塑造的人物形象开满了“花”，是傲骨不屈的梅花，是品格坚韧的象征。纤手老头儿对生活的努力执着、拉船人对生命的忠实庄严、戴水獭皮帽子的朋友的豪迈豁达等人物身上的顽强品质是令人赞叹崇敬的。有人说鲁迅先生的文章特点是“杂取种种人，合成一个人”，而沈从文先生又未尝不是呢?在沈从文先生所塑造的人物身上能看到他的优秀品格与志向、期望，蕴含着对黑暗社会的思考和不满，以及对劳动人民的同情。
歌德曾说：“读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话。”在与沈从文先生的交谈中，我仿佛可以看到这样一个人：性情率真、喜欢字画、对湘西有着无限眷恋和热爱、身上不乏劳动人民勤劳的影子。看着沈从文先生，我很好奇：“在那如此黑暗的年代，湘西人民为何还能保持如此乐观的心态生活?”沈从文先生深邃的眼睛似乎眨了眨，透出智者的光芒，他说：“因为他们身上有着劳动人民顽强的品格，有着属于中华儿女的那份坚韧不拔!”是啊，这些美好的品格多么难得，多么需要新时代人们学习传承!
面对学习和生活中的种种困难，我是否需要湘西人民的那份执着坚定和勇气?考入海南中学，进入新的的学习旅程，起初我并不适应，遇到了许多困难：人际关系重新洗牌，新的老师，新的同学，新的环境，周围的同学都是百里挑一的佼佼者，这一切无形中给了我很大的压力。但是，我没有放弃，而是更加努力地学习。我相信，努力不会白费，花开的日子不会遥遥无期。终于，在期末考试时，我的成绩有了质的飞跃。
再一次拿起《湘行散记》，回首那些闪光的日子，一股澎湃的力量醍醐灌顶，贯注我的全身：面对困境，我没有任何的理由退缩和放弃，必须坚定目标，付出努力，唯有如此才能守望花开。在黑暗中，我们最需要的，便是那份执着坚定，以及信心和勇气。
《湘行散记》读后感心得9
湘行散记的主人公是一个行者，他从干净得没有一粒世尘沾染的湘西启程，走了十七年人生的路，回到起点，发现湘西还是干净得没有一粒世尘沾染，其实是他自己的心灵和年轻时一样的不被世尘沾染，因为这个地方是桃花源，虽然在现实中它看不到，却深深存在于人们心底。
也许主人公就是作者吧，也许又不是，但这都不重要，因为此番湘行留下的是无形的心迹，而非足迹。我读到上篇《边城》中翠翠的原型，她是绒线铺店主的女儿，傩送的原型则是作者当兵时的伙伴，傩右。十七年后作者回到了绒线铺，看见店里有一个长得和翠翠一模一样的女孩，那是他们的女儿，傩右也老得他几乎认不出。
还有那座山上的小小学校，大家都相信那些在山上踢球的小伙伴们长大后会出落得与众不同。战火毁了它，所幸大家都跑了出来，各奔东西了。如今主人公回不去了，那其中各自在人生旅途上跑了十七年的伙伴们，再见到时他们是和他在任何一个地方都可见的无趣而庸俗的中年人无异，他们都回不去了。
作者唯独喜欢那些水手，那些每天在清澈的湘江里与浪花礁石斗智斗勇，漫游山水以船为栖身之地，对每一个朋友都坦诚相待的水手。我尤其喜欢那个水手朋友终于上了岸之后，在琳琅满目的花花世界里，他却把口袋里所有的钱都用来买了作者最爱吃的橘子。
记得么?他见到傩右的时候不忍惊动“他们那份安于现状的神气”，见到昔日同窗时为他们“精神上的营养不足”感到失望，于是他都很快地离开了，没有多看一眼，仅在我们脑海中留下一个淡淡的影，可是那些水手是他整个行程中一路相伴的，他们的形象是最最鲜活的，他们与自然融在一起，无拘无束地说着有些野蛮又朴实的话语，与风浪斗争，内心也如水一般清澈。他们一个个都是真真切切的。比如那个有着古罗马战士般身材、托尔斯泰似的白胡子的漂亮老水手，日常不过是弄船人眼中“一个又老又狡猾的东西罢了”。这里没有什么“不忍”说的话，也没有精神上的“不足”。是这些水手们的存在让此次湘西之行灵动鲜活了起来。
如果桃源是幻象，那么带作者游桃源的水手是不是也有类似的隐喻?这些游离于一切社会关系之外，漂泊不定行如浮萍的弄船人，相伴着作者行迹的始终，作者喜欢他们，与他们在一起最自在，因为他们象征人最自然的精神状态。他们有年少的，有年老的，有原先来自各个行当的，但在这里都是一样的弄船人，在净如明镜的江上歌唱，在险象环生的漩涡中搏击，他们不就像人各个年龄段、在不同环境中始终保持最本真精神的外化么?
作者的变化是大的，大到可以对于同乡的经历“毫不出奇，毫不惊讶”。但他的变化又是小的，小到面对再大的变动也坚持“迷信”他那一双手，写“没有人再想看”的。所以他的内心一直就如那些水手一样，从年轻至年老，即使置身一叶扁舟，漫游东西，漂泊无定，风浪无时，浪打千击，掌舵时、泅水时、嬉笑怒骂时神气依旧，岁月的痕迹就如长蒿在碧水中轻轻荡起的涟漪，稍稍揉皱了水面，缓缓地又趋于平静。
漫漫湘行行者行，行者行，行千里，且回首，桃源依旧我本心。
《湘行散记》读后感心得10
我最初是在喜马拉雅听到这本书的，由于朗读者是位女声，加上那篇文章文笔比较细腻，让我误以为是位女作者写的呢。后来才知道原来是沈从文的作品，因为以前看过《边城》，所以顿时对这本书也产生了兴致。
还是先购买的电子版，不过看完之后决定再买一本纸质版的，因为觉得这本书日后还有再翻阅的价值，而想要圈阅或批注点什么的话，电子版就不如纸质版拥有这个乐趣了。
前面沈从文写给张兆和的书信我就不评论了，他们的故事大家有兴趣可以自己去搜索，我这里重点想谈的是对于散文的几点看法。
我之所以对这本书感兴趣，一是因为作者文笔比较有趣味，读起来比较轻快，作为消遣来说，比较不会发闷。二是籍此可以了解湘西的民风民俗，那个时代、那些个普通人物的生活质朴而又真实，让这本书成为最真实的记忆。最重要的是作者怀有一颗平和、尊重、敬畏的心，这才是本书最大的闪光点!我认为真正的艺术家不是为了炫艺，也不仅仅是为了直抒自己胸臆，而只是用艺术的形式，记录下自己对这个大千世界的真实感悟并分享给大家。所以作为一名艺术家首先自己要有一颗悲悯之心，感情一定要真诚，其作品才有生命力、才能感动别人。
《湘行散记》书中描述的如画风景，让我看了都想要跟随作者的足迹去一一探寻，那淳朴的市井生活、好听的橹歌，让我也想去好好领略一回。那些个性鲜明的人物、引人入胜的故事，即便再卑微也努力生存着的生命让人感动。原来每个生命都生而不凡，每个生命都值得被敬重!
无论身处何种险境，永远勇敢面对，无论身处何种黑暗，永远心怀希望!懂得珍惜当下的每一个日子、懂得感恩目前所拥有的一切，知足常乐，用爱拥抱世界，这难道不是我们现在也非常需要的一种精神吗?生命无常，活着不易，人生百年，还有什么是不能看开的呢?
亘古的时间长河，多少生命轮回其中，沧桑岁月，不同的人物在相同的场景演绎着相似的生活。“青山依旧在，几度夕阳红”。我们或许无力改变些什么，却可以好好铭记他们同时深深 反思 自我。
这本书最妙的地方在于作者比较接地气，没有居高临下的感觉，作品流露的思想悲悯而不颓废，处处透露出对这方山水和淳朴生活的真正热爱。我惊讶于作者在这个年纪怎能如此通透，心里不禁对作者的人生经历也好奇起来。
我原以为沈从文只是一介书生，后来才得知他小学 毕业 15岁就从过军，童年过早的见识了太多的杀戮，所以早早的就体会了生命的无常。早熟早慧的他不认命，19岁就独自北漂去了京城，从此在那里开启了自己另一番精彩人生。很多时候作品源于生活，一个有着丰富经历、生性坚韧而又淡然的人，其人生本就是一本精彩绝伦的书吧。
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